【佛教 八识 中的第八识是?】在佛教哲学中，“八识”是一个重要的概念，尤其在唯识宗（又称瑜伽行派）中被详细阐述。八识体系是对人类意识结构的一种分类与分析，旨在揭示心识运作的层次与功能。其中，第八识被称为“阿赖耶识”，是八识中最根本、最深层的意识。

一、八识的基本概念

佛教中的“八识”指的是八个不同层次的心识功能，它们共同构成了个体的意识活动和心理现象。这些识并非独立存在的实体，而是心识的不同作用或功能表现。八识依次为：

1. 眼识

2. 耳识

3. 鼻识

4. 舌识

5. 身识

6. 意识

7. 末那识

8. 阿赖耶识

这八种识分别对应不同的感官与思维活动，从外在感知到内在思惟，再到深层的潜意识，层层递进。

二、第八识：阿赖耶识

在八识体系中，第八识称为“阿赖耶识”（梵语：Ālaya-vijñāna），意为“藏识”或“本识”。它是所有其他七识的基础，也是轮回和业力的载体。

阿赖耶识的特点：

- 含藏一切种子：阿赖耶识中储存着过去行为（业）所产生的“种子”，这些种子会在适当条件下成熟，影响未来的经验与生命状态。

- 无记性：它本身不带有善恶之分，只是被动地存储和转化。

- 恒常不断：即使在深度睡眠或死亡时，阿赖耶识仍然存在，是生命延续的关键。

- 与末那识相互依存：末那识（第七识）执着于阿赖耶识为“我”，从而产生我执，这是烦恼的根本来源之一。

三、八识简要总结表

四、总结

在佛教的八识体系中，第八识——阿赖耶识，是整个心识系统的根基。它不仅是个人意识的源泉，也是因果轮回的载体。理解八识有助于我们更深入地认识自我、修行解脱之道。通过修习佛法，尤其是对阿赖耶识的观照与转化，可以逐步断除烦恼，达到觉悟与解脱的目标。

如需进一步探讨八识与修行的关系，可参考《成唯识论》《瑜伽师地论》等经典文献。