【白马非马的错误在于割裂了整体和部分】“白马非马”是战国时期公孙龙提出的一个著名逻辑命题，其核心观点是“白马不是马”。这一论断在逻辑上看似有理，但实际上存在明显的逻辑缺陷。其错误主要在于割裂了整体与部分之间的辩证关系，将“白马”与“马”的关系片面化、绝对化，忽视了事物之间的普遍联系。
一、
“白马非马”的逻辑错误在于将“白马”这一具体事物从“马”的整体中孤立出来，认为“白马”不具有“马”的属性，从而得出“白马非马”的结论。这种思维方式忽略了事物之间的共性与个性的关系，也违背了唯物辩证法中关于整体与部分相统一的基本原理。
在哲学层面，“白马”是“马”的一种具体表现形式，它既具有“马”的普遍属性（如四足、哺乳等），又具有自身的特殊属性（如颜色为白）。因此，“白马”属于“马”的范畴，二者之间是种属关系，而非对立关系。
二、对比分析表
| 项目 | “白马非马”观点 | 正确理解 |
| 基本立场 | 认为“白马”不属于“马” | 明确认为“白马”是“马”的一种 |
| 逻辑基础 | 将“白马”与“马”视为对立概念 | 强调“白马”与“马”的种属关系 |
| 哲学问题 | 割裂整体与部分的关系 | 维护整体与部分的统一性 |
| 实际意义 | 导致逻辑混乱，无法正确分类事物 | 有助于科学分类与认识事物本质 |
| 唯物辩证法视角 | 违背了事物普遍联系的观点 | 符合事物共性与个性统一的原则 |
三、结论
“白马非马”的错误并非在于其逻辑推理过程本身，而在于其对“整体”与“部分”关系的误解。它将“白马”从“马”的整体中抽离出来，割裂了事物之间的内在联系，从而导致逻辑上的谬误。正确的做法应当是认识到：“白马”是“马”的一部分，但“马”并不等于“白马”。两者既有区别，又有联系，这是认识事物的本质所在。
