【陈涉世家翻译原文】《陈涉世家》是《史记·陈胜吴广列传》的简称，由西汉史学家司马迁所著。文章讲述了秦末农民起义领袖陈胜、吴广发动起义的过程，反映了当时社会矛盾和人民反抗精神。以下是对《陈涉世家》原文的翻译与总结，并以表格形式呈现关键内容。
一、
《陈涉世家》是《史记》中一篇具有重要历史意义的篇章，主要记载了陈胜、吴广领导的农民起义事件。文章通过详细叙述陈胜的出身、思想、行动及起义过程，展现了他作为一位草根英雄的形象。陈胜虽出身卑微，但志向远大，敢于挑战强权，成为秦末反抗运动的重要象征。
文章不仅记录了陈胜的个人经历，还揭示了秦朝统治的腐败与严酷，以及百姓对暴政的不满情绪。陈胜起义虽然最终失败，但他点燃了反抗的火种，为后来的农民起义奠定了基础。
二、表格：《陈涉世家》原文与翻译对照
| 原文 | 翻译 |
| 陈胜者，阳城人也，字涉。 | 陈胜是阳城县的人，字叫涉。 |
| 吴广者，阳夏人也，字叔。 | 吴广是阳夏县的人，字叫叔。 |
| 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。” | 陈胜年轻的时候，曾经跟别人一起被雇佣耕田，有一次他停下农活站在田埂上，惆怅很久，说：“如果以后谁富贵了，不要忘记彼此。” |
| 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？” | 雇他的那个人笑着说：“你只是一个受雇耕田的人，怎么会有富贵呢？” |
| 陈涉乃叹曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” | 陈胜于是叹息道：“唉！燕子和麻雀怎么能了解鸿鹄的志向呢！” |
| 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。 | 秦二世元年七月，征调贫民去防守渔阳，共九百人驻扎在大泽乡。 |
| 会天大雨，道不通，度已失期。 | 正好遇上大雨，道路不通，估计已经误了期限。 |
| 失期，法皆斩。 | 误了期限，按照法律都要被杀头。 |
| 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？” | 陈胜、吴广于是商量说：“现在逃亡也是死，起义也是死，同样是死，为国家而死怎么样？” |
| 陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，有功，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” | 陈胜说：“天下百姓长期受秦朝压迫，很痛苦。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应该即位，应该即位的是公子扶苏。扶苏因为多次进谏，被皇上派到外面带兵。现在有人听说他没有罪，却被二世杀了。百姓大多知道他贤德，但不知道他是否真的死了。项燕是楚国的将领，有功劳，楚国人很同情他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果真能率领我们这些人假称是公子扶苏和项燕，号召天下，应该有很多响应的人。” |
| 吴广以为然。乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 | 吴广认为这个主意很好。于是用朱砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人捕来的鱼肚子里。 |
| 令卒买鱼烹食，得鱼腹中书，怪之。 | 让士兵买鱼来煮着吃，从鱼肚子里发现了写着字的绸子，感到奇怪。 |
| 又令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 | 又让吴广到驻地旁边的丛林里的神庙里，夜里点起火堆，学狐狸叫，喊道：“大楚要复兴，陈胜要做王。” |
| 卒皆夜惊恐。 | 士兵们晚上都感到惊恐不安。 |
| 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 | 第二天，士兵们到处议论，都指着陈胜看。 |
| 吴广素爱人，士卒多为用者。 | 吴广平日待人宽厚，很多士兵愿意听他指挥。 |
| 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 | 于是他们假称是公子扶苏和项燕，顺应民心。 |
| 手自为坛，祭以牛酒，祭天，为坛盟。 | 亲自筑起高台，用牛和酒祭祀天地，建立誓约。 |
| 号为“张楚”。 | 号称“张楚”。 |
| 当此时，诸郡县苦秦法者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 | 在这个时候，各郡县中受秦法迫害的人，都惩罚当地的官吏，杀了他们来响应陈胜。 |
三、结语
《陈涉世家》不仅是一篇历史记录，更是一部反映社会矛盾与人民意志的作品。通过陈胜、吴广的起义，司马迁展示了底层民众在压迫下的觉醒与抗争。文章语言简练，情节紧凑，人物形象鲜明，是中国古代史书中的经典之作。
