【其为人也孝弟里的为人是什么意思】在《论语·学而》中，有这样一句话：“其为人也孝弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”其中，“其为人也孝弟”的“为人”一词，是理解整句话的关键。
一、
“其为人也孝弟”中的“为人”，并不是现代汉语中“做人”或“作为人”的简单含义，而是指一个人的内在品质和行为表现。这里的“为人”强调的是人的道德修养和人格特质，特别是指这个人是否具备孝顺父母、尊敬兄长（即“孝弟”）的品德。
换句话说，“为人”在这里是一个形容词性结构，用来描述一个人的性格、品行和道德操守，而不是单纯指“作为人”的身份。因此，“其为人也孝弟”可以理解为：“他作为一个有德之人，是孝顺父母、尊敬兄长的。”
二、表格对比分析
| 词语 | 常见解释 | 在本句中的含义 | 解释说明 |
| 其 | 代词，他的 | 指代某人 | 指代前文提到的某个人 |
| 为人 | “作为人”或“做人的样子” | 表示一个人的品格、行为 | 强调道德修养和人格特质 |
| 也 | 助词，表判断 | 表示肯定语气 | 起强调作用，表示“确实是” |
| 孝弟 | 孝顺父母、尊敬兄长 | 道德品质 | 是儒家提倡的核心价值观之一 |
三、深入理解
在古代汉语中，“为人”常用于表达一个人的道德风貌，如“为人正直”、“为人忠厚”。因此，在“其为人也孝弟”中，“为人”不是指“作为人”，而是指“这个人所表现出的道德形象”。
孔子通过这句话强调：一个真正有德行的人，首先应该具备孝顺和敬爱的品德，这是修身的根本。只有在具备了这些基本品德之后，才能进一步做到“谨而信，泛爱众，而亲仁”，最终达到“学文”的境界。
四、结语
“其为人也孝弟”中的“为人”，是指一个人的道德品质和行为表现，而非单纯的“作为人”。它体现了儒家对人格修养的重视，也为我们今天如何做人提供了深刻的启示。
